Page 2 - Good News January 2007 paper

Fanie Venter Jesus in my, en méér van die na die koste. Paulus sê dis nie al
Kagawa was 'n Japannese krag van die Heilige Gees. nie: 'Hy het Homself verder
Christen. Hy het bekend geword Dit wat ons egter begeer, is ook verneder. Hy was gehoorsaam
vir sy ywer om die boodskap van dit waarvoor ons bang is. Ons tot in die dood, ja, die dood aan
Jesus in die krotbuurte van weet dat 'n passievolle lewe, die kruis' (2:8).
Japan te verkondig. Hy was oorgegee aan God, kan lei tot Hoekom het Jesus hierdie pad
egter 'n baie siek man - sy een ontberings en selfs swaarkry. geloop? Hoekom het die Koning
long is verwyder en hy was feitlik Daarom is ons soos iemand vir Homself as 'n slaaf bekend-
blind. Hy het geweet dat hy nie wie dit moeilik is om oop oë in 'n gestel?
meer lank gehad het om te leef rivier te spring: 'n rivier waarvan Wanneer Jesus as nederige
nie. ons die krag van die water en die slaaf aan die kruis hang, sien
Sy antwoord op hierdie diag- rigting van die stroom nog nie ons dat Hy ernstig is oor ons,
nose was: as ek nie lank het om beproef het nie. Ons bly dus ons sonde, en ons pyn. In Jesus
te leef nie, wil ek ten minste liewer veilig, hoog en droog op kom praat God met bang, verwil-
voluit lewe! Elke dag het hy die kant staan. Passieloos, derde mense in mensetaal en in
uitgegaan in die reën en sneeu sonder entoesiasme, selfgesen- menslike dade. Soos die "Horse
om oor Jesus te praat. Die treerd! Whisperer" kom breek God ons
mense het hom uitgelag: 'As Daarom is daar so 'n groot nie met brutaliteit nie, Hy dwing
God jou liefhet, hoekom doen Hy verskil tussen ons lewensbena- ons nie tot oorgawe nie. Jesus
nie iets vir jou nie? Jy is so maer, dering en Jesus se gesindheid kom fluister vir ons Sy omgee,
die wind kan jou wegwaai.' Maar soos Paulus dit in Filippense 2 Sy liefde. In hierdie fluistering lê
Kagawa het aangehou. beskryf. Ons veg met alles wat daar krag - die krag wat wilde
Partykeer moes hy letterlik die ons het om te behou wat ons het. perde tem, wat stukkende mense
bloed van sy mond afvee, terwyl Jesus lê Sy lewe en aanspraak heelmaak, wat verlore mense
hy vertel het van Jesus. Stadig op aansien vrywilliglik af. Ons red.
maar seker het die gespot stil werk soos slawe om soos Omdat Hy ons taal praat en
geword. Mense het begin konings te lewe; Hy lê Sy omdat Hy so ernstig is oor ons
verstaan: Kagawa self is die Koningskap af om die gestalte nood, kan ons Hom volledig
bewys van wat hy vertel. Voor van 'n slaaf aan te neem. Hy vertrou; kan ons ons vaal,
hulle het 'n klein mannetjie verneder Homself om aan mense passielose lewe agterlaat en die
gestaan, koud en siek. Tog vertel gelyk te word; ons woel en werk pad agter Jesus aanloop.
hy met oortuiging dat God hom om bó mense uit te styg. Hy is tot Hy gee meer - méér van Homself,
liefhet. die dood toe gehoorsaam aan méér van Jesus in ons, méér van
'n Verhaal soos hierdie laat 'n God; ons wil om die dood net na die krag van die Gees.
mens besef hoe baie ons mis. onsself en ons eie begeertes As ons na Jesus kyk, sien ons
Partykeer, wanneer ons van die luister. hierdie krag lê nie in selfhand-
entoesiasme van ander hoor of Filippense 2 konfronteer ons hawing nie. Dit lê in ons swak-
luister na verhale soos Kagawa met die feit dat God se dade in heid en nederigheid. Dit lê in ons
s'n, besef ons dat ons eie Jesus so anders as ons eie dade vereenselwiging met seer en
geloofslewe sonder passie is - is. 'Hy het Homself verneder stukkende mense. In ons swak-
vaal en sonder oortuiging. Dit deur die gestalte van 'n slaaf aan heid en nederigheid word die
maak 'n begeerte wakker om te neem en aan mense gelyk te volheid en die grootheid van
meer te hê. Nie méér van dít word' (2:7). God het nie net 'n God sigbaar, word die krag van
waarna almal soek en jaag en bietjie nader aan ons gekom nie. die Heilige Gees sigbaar.
hulle voor afsloof nie, maar méér In Jesus gee Hy Homself sonder [KSM (kerksondermure) Nov.
van God, méér van die Beeld van voorbehoud, sonder om te vra 2006].