Page 3 - Good News April 2018 paper
P. 3
DIE “PRAYER CAVE”-GEMEENTE IN KIAMBU, KENIA
k het by twee geleenthede totdat die Here vir hulle gewys het gemeente 'n periode van 120 dae hulle? Thomas se gemeente het
die voorreg gehad om dat die demoniese mag wat oor vas en gebed voltooi. gegroei tot oor die 6 000 lidmate
EPastoor Thomas Muthee die dorp heers, 'n gees van en meer as 93 ander gemeentes is
van die "Prayer Cave"-gemeente toordery ("witchcraft") is. Na Elke weeksoggend tussen 06:00 reeds die afgelope twaalf jaar
in Kiambu, Kenia, te ontmoet. byna sewe maande het hy 'n saal en 08:00 is daar 'n twee-uur-lange geplant, dertien daarvan in die
Kiambu, ongeveer 16 km noord- in die dorp gehuur en 'n reeks gebedsessie wat "Morning glory" afgelope elf maande. Sommige
wes van Nairobi, was in die 1980's evangelisasiedienste gehou. genoem word. Alle Bybelskool- van die satellietgemeentes is
'n berugte dorp. Hierdie dorp met studente moet elke dag vir twee reeds amper so groot soos die
ongeveer 70 000 inwoners was Binne 'n paar weke was daar 200 ure bid. Deur die week is daar moedergemeente. Talle Bybel-
bekend as 'n begraafplaas vir bekeerlinge. Daar was egter verskeie gebedsaksies in die skoolstudente word elke jaar
predikante. Meer nog, die dorp geweldige weerstand. Deur gemeente. Die Mannebediening, opgelei en sendelinge word
was só korrup dat regerings- volhardende gebed is hierdie die Vrouebediening, die Jeug- uitgestuur na onbereikte groepe
amptenare en polisiemanne gees van toordery se mag bediening, die koor en die orkes in Kenia.
mekaar omgekoop het om nie gebreek en een van die leidende het elk hulle afsonderlike vas- en
daarheen verplaas te word nie. figure, "Mama Jane", wat met gebedskettings om vir hulle Misdaad het dramaties afgeneem
Musiek en geraas was oorver- haar toordery duisende mense se werksaamhede te bid. 'n Groep en daar is dikwels maande wat
dowend, toordery het hoogty lewe vernietig het, het uit die dorp van 25 gesoute intersessors wat verbygaan sonder enige moorde.
gevier en dronkenskap, misdaad gevlug. Thomas sy "hit squad" noem, is Alkoholmisbruik het afgeneem en
en moord (tot agt moorde per altyd gereed om vir enige krisis of die dorp het in geheel 'n veilige
maand) was buitengewoon hoog. Met sy groeiende gemeente het dringende saak in die gemeente te plek geword om in te woon. Geld
Thomas Muthee 'n winkelpak- bid. word weer in die dorp geïnves-
In1988 het die Here vir Thomas en kamer gehuur waarin hulle kon teer. Regeringsamptenare ver-
sy vrou geroep om 'n kerk in kerk hou. Die stoor was onder Die gemeente is 'n tipiese sel- kies tans 'n verplasing na
Kiambu te gaan plant. Dit was 'n grondoppervlak en het die naam gemeente waar selgroepe twee Kiambu! Meer nog, ander
baie moeilike taak. Daar was min "The Prayer Cave" gekry. keer per week vergader; een keer gemeentes in die dorp het ook
kerke in Kiambu en die wat daar vir Bybelstudie en onderlinge begin groei en daar is toe-
was, was klein en swak. Talle Die hele bestaan en ontwikkeling sorg en opbou, en die tweede keer nemende samewerking tussen
leraars het reeds deur die jare in van hierdie gemeente is aan vir gebed. Elke Vrydagaand is die verskillende gemeentes.
Kiambu gaan werk, maar met min gebed gekoppel. Thomas het 'n daar 'n deurnag van gebed in die
of geen sukses. Talle is na 'n paar gebeds- en vasketting begin waar gemeente waar honderde bidders Hier is 'n man en 'n vrou wat teen
maande dood, of het siek of hy en ses ander lidmate om die kom saambid. Bo en behalwe dit die gety ingegaan het. Dit het baie
moedeloos geword en die dorp beurt een dag per week in 'n huur die gemeente twintig verskil- gebed gekos! Die geestelike stryd
verlaat. Na vyftien jaar se arbeid ketting begin vas en bid het. Meer lende kamers in verskillende dele was lank en hewig, maar God het
het die twee grootste gemeentes bidders het mettertyd bygekom. van Kiambu wat as 24-uur- die oorwinning gegee! Die gety
maar onderskeidelik iets soos 40 gebedskamers ingerig is. kan draai, want vir God is alles
en 60 lidmate gehad. Vandag, twaalf jaar later, is daar moontlik.
meer as 600 intersessors wat in Wat is die vrug van hierdie
Thomas en sy vrou het vir bykans spanne van 40 elke dag van die volhardende toegewyde gehoor- [TEEN DIE GETY, Bennie Mostert,
sewe maande gevas en gebid week vas en bid. Onlangs het sy saamheid aan God se opdrag vir CUM, 2001].
Molaetsa wa Paseka - Papolô ya ga Jesu
(Die Pasgaboodskap - Die Kruisiging van Jesus)
DITEMANA Mopholosi. Mopholosi yo a se ba ba mo amogetseng go nna
Gonne Modimo o ratile lefatshe nang dibe go swela batho le go Mopholosi wa bone gore ba ye go
mo go kalo, mo o bileng wa le duelela dibe tsa bone. Go ne go se ja bophelo jo bo sa khutleng le
neela Morwaa-ona yo o tsetsweng na motho yo a se nang dibe mo Ene kwa legodimong. Koo go tla
a le esi, gore mongwe le mongwe lefatsheng. Lerato la Modimo la na le kagiso, go tlabo go se na
yo o dumelang mo go ene a se ka a batho le dirile gore a loge leano la malwetse, bogodu le mathata ape.
latlhega, mme a nne le bophelo jo go pholosa batho. Leano le ne le Badumedi botlhe ba tlabo ba
bo sa khutleng. (Johane 3:16). le go romela Morwa wa Gagwe kopane le Jesu le balosika ba
Ba tla ba latlhela mo molelong o lefatsheng gore a tsalwe jaaka bone botlhe ba ba dumetseng mo
mogolo. Teng go tla nna selelo le motho mme a phele jaaka motho go Ene.
phuranyo ya meno. Foo basiami mme a swele dibe tsa batho Papolo ya ga Jesu le go ja paseka
ba tla phatsima jaaka letsatsi mo botlhe. Buisa Johane 3:16 gape. e gakolola batho ba ba sa dume-
pusong ya ga Rraabo. Yo o nang Jesu o bapotswe ka Labotlhano la leng mo go Jesu go gopola le go
le ditsebe go utlwa a a utlwe! Tshiamo gore a duelele dibe akanya sentle. Sokologang mme
(Matheo 13:42-43). tsotlhe tsa batho ka madi le ka fa o sa dire jalo fa o swa o ya Johan Zerwick
Johan Zerwick
bophelo jwa Gagwe. Jesu o ne a diheleng kwa go Satane. Buisa
Sêlê ke 083 458 3837
DIKAKANYO utlwa botlhoko thata mme go ne Matheo 13:42-43 gape. Sêlê ke 083 458 3837
Ka nako ya Paseka re gopola go le thata mme a dira thata ya A wena o dumela mo go Jesu? O bua le Modimo. O bua le Ene ka
papolo ya ga Jesu le gore o Modimo ka gore o rata Modimo swetse le dibe tsa gago mme o tla thapelo. Jesu ke jaaka moratiwa,
dueletse dibe tsa rona ka bophelo mme o rata le batho. Jesu o ile a go tlhatswa ka madi a Gagwe. o tshwanetse go bua le Ene le go
jwa Gagwe le ka madi a Gagwe. swela dibe tsa rona mme morago Sokologa mme tla mo tselang e e mmontsha lerato. Ditshegofatso
Atame le Efa kwa tshingwaneng ga malatsi a mararo a tsoga mme siameng mme tlogela menate ya tsa Modimo di tla tlala mo beke-
ya Etene ga ba a reetsa ditaelo tsa a fenya loso mme a duelela dibe lefatshe e e ka go isang kwa reng mme o tla itumela mme o re:
Modimo gore ga ba a tshwanela tsotlhe. Ke ka lebaka le re jang diheleng. Ke wena fela o ka "Bekere ya me e tletse, e a peno-
go ja maungo a setlhare. Ba ne ba paseka, gore re leboge Modimo tlhophang gore o batla go jela kae loga!"
tlhoka ditsebe mme ba tlola taolo go re romela Mopholosi Jesu yo e bophelo jo bo sa khutleng. THAPELO
ya Modimo. Tiragalo e ne e le leng Keresete go re bulela tsela Tsamaya kwa kerekeng. Buisa Morena Modimo, re leboga leano
tshimologo ya dibe tsa batho. gape gore re kgone go amogela Beibele ya gago mme o ithute ka la Gago go re romela Mopholosi.
Pelo ya Modimo e ne e le botlhoko bophelo jo bo sa khutleng. O Jesu le lerato la Gagwe. O ithute le Re leboga ditiro tsa ga Jesu go re
thata ka dibe tse batho ba di diretse se botlhe ba ba amoge- gore tsela ya tshiamo e tsamaiwa golola le go re pholosa. Re rute ka
dirileng. Dibe di re isa rotlhe kwa lang le ba ba amogetseng Jesu go jang. Modimo o go bopile. O a go Mowa o o Boitshepo gore re nne
diheleng mme di dira gore re se nna Mopholosi wa bone. rata. Boela mo go Ene. Amogela bana ba Gago ba ba go kgatlhi-
amogele bophelo jo bo sa khu- Morago ga go tsoga morago ga Morwaa-Modimo go nna Mopho- sang. Re a go rata mme re a go
tleng. Leano la Modimo la go malatsi a le 40 e nnile tlhatloso ya losi wa gago. O tla makala o tlotla. Re rapela tse tsotlhe ka
baakanya kgang e e ne e le boima ga Jesu mme a ya legodimo kwa amogela lerato le kagiso le tsotlhe leina le Jesu Keresete. AMEN.
thata. Batho ba ne ba le mo go Rara. Letsatsi le lengwe Jesu o tse di ka go atlhamisang molomo. (Phetolo ya Kgaolo ya ga Amanda
mathateng mme ba ne ba tlhoka tla tla gape go tla go tsaya botlhe Letsatsi le letsatsi bua le Jesu, Lotz e dirilwe ke Johan Zerwick)
